品道书院——读史为什么要读《资治通鉴》
【摘要】
曾国藩说“修身不外读经，经济不外读史”。
“修身不外读经”，经书讲道理，特别是儒家经典讲道理，明白道理就知道是和非。
“经济不外读史”，经邦济世，要读史，因为史书告诉人成败得失，为人提供经验，提供操作的技巧。
那么，史书应该读什么呢？晚清的罗遵殿曾给曾国藩写信，向他请教，自己将来出去工作以后应该读哪些书。曾国藩的书信集里收录了他给罗遵殿的回信，信里说：“窃以先哲经世之书，莫善于司马温公《资治通鉴》。”
为什么《资治通鉴》最好呢？
曾国藩的评价是“穷物之理，执圣之权”，《资治通鉴》不但能把事情的道理讲透，而且还能讲清楚操作的权变。
《资治通鉴》被誉为“帝王教科书”；记录国家盛衰，民族兴亡的事件，作为历史借鉴；康熙曾留下107条批注，毛泽东曾十七次批注，称每读都获益匪浅；在管理企业、参与竞争、识人用人等方面给予后人诸多启示，历代王侯将相、各界要人、文人骚客均争读不止……
管理者学习《资治通鉴》不是简单地重温历史而是需要站在巨人的肩膀上来总结企业管理和企业经营的成败得失，以史为鉴，探索符合自身企业良性发展的管理之道。
言行一致，诚信待人
《资治通鉴》认为：诚信是君主的利器。国家赖人民得存，人民以信诺归附；不守信诺，便无法驱使人民，没有人民，便无法保卫国家。君王靠欺骗所得的好处，无法弥补失信于百姓带来的伤害；管理者靠欺骗获得的短期利益，不能弥补失信于下属带来的长期损失，这难道不可悲吗？
作为人无信不立，管理无信不行。管理者不论事情大小、何时何地，都应该恪守“诚信”准则！
忠言逆耳利于业
放眼古今中外，因统治者刚愎自用，喜用谗臣导致国家灭亡的例子多如牛毛。很多企业管理者自以为是、不能广纳意见，重用溜须拍马的小人而祸害团队，最终导致企业发展迟缓经营惨淡，企业最终只能黯淡收场。
首重德，其次才看其才
人才的选拔与重用一定要谨慎，从古至今这方面的论述也有很多。《资治通鉴》给出了选拔人才的标准是：首重德，其次才看其才！有德之人至少对于公司是无害的，若是无德则是定时炸弹，越有才对公司危害越大！其次看其才，有德有才之人是公司的财富，助益公司发展，无才则完成力所能及之事即可，与公司无所损失。综上所述，“首重德，其次看其才”是现代企业选拔与任用人才的重要标准。
《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界精英的点评批注数不胜数，除《史记》之外几乎无史书可与之媲美。在当今越来越激烈的市场竞争中，世界级的杰出企业领导者，无一不是藏策略于胸、蕴计谋于心的经营大师。
“家有百口，主事一人”，在企业里更是如此，企业的总裁就是带头人，在企业发展过程中，总裁表现的能力、魄力、毅力是左右整个局势的关键。在商战中，想要制胜，唯有策略，经营策略才是企业家图谋市场的智慧钥匙。博学书院分享国学经典，启迪商道智慧，帮助企业家拾得经营密钥，开启管理智慧大门。
总之，《资治通鉴》是一部经典，蕴含着先人们丰富的治国理政得失和社会人生经验。
在浩瀚的一千多年的历史长河中，历经了不同朝代的熔炼，凝聚了华夏儿女的无穷智慧，因此大到治国理政，小到团队、部门、企业的管理用人，都可以从中得到许多借鉴和启发。
品道书院专注于东方智慧的传播，致力于中华文化的传承。剖析现代文明中的睿智脉络，突破传统，以思维缔造非凡视野，帮助中国企业家明了人生真谛，在国学智慧中领悟企业经营管理之道！
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