中国人的祝寿活动里为什么一定要有寿桃？

桃是人们生活中的常见果实,其树干、枝叶、果实,为人们所熟悉,要在画笔画纸上表现出来桃的“似与不似”精神,离不开细心观察和用心揣摩。以笔墨为载体,寄托情思,笔到意到,意到情到。

中华寿桃文化源远流长,根据《神异经》记载:“东方有树,高五十丈,名曰桃。其子径三尺三寸,和核美食之,令人益寿。”

《拾遗记》也记载:“螃螗山去扶桑五万里,日所不及。地寒则桃树千围,其花青黑色,万岁一食。”

白石老人寿桃图

有根据徐坚《初学记･卷二十八》引《典术》记载:“桃者,五木之精也。故压伏邪气,制百鬼,故今人做桃符著门以压邪。此仙木也。”

这些记载,无一不认为桃树是仙木,既然称“仙”,那当然有了长寿的含义。桃子故称仙桃,可以益寿。

白石老人寿桃图

贺寿向人馈赠“寿桃”的风俗,这大概是人们对西王母的神话传说有关吧。传说,汉武帝崇尚仙道,西王母曾向汉武帝赠桃。根据《汉武帝内传》记载:

又命侍女更索桃果。须臾,以玉盘盛仙桃七颗,大如鸭卵,形圆青色,以呈王母。母以四颗与帝,三颗自食。桃味甘美,口有盈味。 帝食辄收其核,王母问帝,帝曰:“欲种之。”母曰:“此桃三千年一生实,中夏地薄,种之不生。”帝乃止。

白石老人寿桃图

人们根据这类传说,逐渐有了赠桃就是赠寿的意思。便形成了给老人过生日时摆寿桃、赠寿桃的由来。

可使人延年益寿的桃子被人们称作“寿桃”,民间供奉的“福禄寿”三星的“寿星”为白须老翁,持杖,额部隆起,手捧仙桃。民间认为供奉这位仙神,可以使人健康长寿。一直到现代的祝寿活动中,给家里老人祝寿,尊其为“寿星”,设寿堂,挂寿幛,摆寿面、寿果和“寿桃”,寿桃一直都是必备的。

白石孙媳朴喆寿桃作品《寿》(作品选自:易从网)

在当下,人们重视及喜爱中华传统文化,在弘扬中国传统文化的热潮下,国画艺术品成为当下市场中送礼的最佳选择,而作为点题的标志,在老人祝寿的寿礼上耸一幅寿桃国画,实为最应景不过的选择。

画桃也有一定的讲究,桃子总是比较硕大,画桃要画双不能画单,画的桃越多越象征长寿等等。

寿桃国画被各个时代的名家大师演绎的精彩绝伦。近现代的绘画大家齐白石是极为成功的寿桃画家之一。他的寿桃国画,纵横淋漓、生动活泼,既热烈又沉着,画作浓酣而艳丽、信手天成。

白石老人寿桃图

齐白石何时开始画寿桃,尚不清楚。通常所见齐白石画桃,以晚年为多,桃子或画于篮中,或画于树上。白石老人喜欢把桃与桃叶、桃与竹篮的比例加以夸张。如竹篮只能盛下两个桃子,可见仙桃之非同一般!这样的夸张手法,是从民间艺术借鉴来的——雕花艺匠出身的齐白石,对民间艺术的熟悉和大胆借鉴,是成就其艺术的一大根源。文人艺术与民间艺术天衣无缝的融会,在一个桃子形象中也有突出的体现。

作为齐白石后人(孙媳)的朴喆老师,在齐白石老人的影响下,在其夫齐西来先生的精心指导和帮助下,专攻齐门艺术,对齐派绘画颇有心得,充分领悟了齐派绘画“妙在似与不似之间”的精神。她尤精工笔花鸟等,画风细腻,气韵生动。

齐白石孙媳朴喆寿桃图《多寿》(作品选自:易从网)

朴喆老师的寿桃作品很有特点,备受欢迎。其画桃的功力深厚,她学习白石老人的用墨用彩特点,干湿浓淡中又极富变化性,表现出一种浓淡相宜,雅俗共赏的特性。她以没骨大写意法直接用洋红泼写硕大桃实,再以花青、赭墨写出叶子和枝干,后用浓墨勾勒叶筋,设色浓重艳丽,桃实的分布颇具匠心,极臻疏与密、藏与露之妙。

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