上善若水，从道家哲学角度解读现代金融
【摘要】道家的上善若水思想在金融经营、金融监管和金融市场等多方面都有着可借鉴的地方。学如逆水行舟，金融却要顺时取物。《道德经》不是谈论道德，是关于中国人与社会的哲学反思。建行广告“善建者行”也来自于老子“善建者不拔，善抱者不脱”。老子的经济思想与现代弗里德曼货币主义类似，在现代经济中具有着强大的生命力，对于金融学更有着普遍的借鉴意义。
转型时代，人们在拥有自由奔放的个性之余，也在大洪流中逐渐陷入茫然的处境。在几乎一切都以金钱来衡量的自由市场中，物质要素被极速地放大，人的物质欲求也随之极速地扩张。
社会结构的变化，也引发了人的观念和行为的变化，在现代或后现代的一切乱象中，人们很快淡忘了几千年来祖祖辈辈流传下来的智慧成果和精神财富，这些优秀的文化精髓，或是形而上学的哲学，或是启迪智慧的历史，或是滋养心灵的文学，都逐渐远离了社会大众的生活；人们更多的是忙碌于考试、工作、创业，或是买房购车和融资借贷。
这个时代，多讲成败利钝，鲜论是非曲直，至于内心的愉悦，甘苦自知。
这个时代，务实者众，务虚者寡，更多的人，闭目而奔，不知所向。
这个时代，表面上大家都很努力，肢体都很勤快；实质上，是头脑的慵懒，思维的怠惰。
有人说，事业只需要务实，生活中才可以务虚。事实上，不管是生活还是事业，既要务实，又要务虚。
务虚是什么？务虚是找到一切行为和内心的根据。
什么是务虚？能让人不焦虑外在的得失，而更关注于内心安宁愉悦的，就是务虚。
务虚，就是对天道的体悟，对人心的感知，对生命愉悦的追求。
炒一盘菜，投一笔资金，治理一个国家，都需要务虚。务实是事业成功的必须条件，而务虚是正确事业方向的前提。
从本篇起，笔者将陆续推出“国学金融谈”，试图从中国古代哲学（即诸子百家各派思想）的角度来解读现代金融，包括金融原理、金融市场、人们的金融观念和金融行为等。或许大家会发现，金融哲学大有深意。
事实上，金融学需要两个支点支撑，首先是要有数学的逻辑，其次是要有哲学的思辨，而这里的哲学是包括了东方哲学。
近些年来，受经济学数理化的影响，全球金融领域的研究越来越倾向于数理化，而社会、文化、体制性因素的研究则相对减弱，而哲学思想对于金融的最高指导意义则更是忽略疏远。其实，作为学术研究的金融学，偏文还是偏理并不重要，但是作为金融企业的经营管理和个人投资理财，数理量化与思辨分析两方面都不能欠缺。
笔者对中国古典哲学与现代金融的比对思考由来已久，在经营平台的过程中，会发现金融市场的逻辑可以用中国哲学尤其是道家的哲学来阐释；而道家哲学中的许多精微之处，“上善若水”、“水利万物而不争”、“天下莫柔弱于水”，应用于金融领域具有着无穷的妙用。
水，是万物之源，而人是万物之灵。人类进入社会化生活以来，商品的交换与货币的流通一直如影随行，金融是我们经济生活的一部分。中国有人信仰天命，有人信奉菩萨与鬼神，但无一例外的是：中国文化一直追寻着“天人合一”的境界。人生于自然，并向自然学习，人类经济社会发展纵有自身规律，也离不开自然的限制与推动。
金融是资金的融通，何为融通？水的流行，便是最典型的融通现象。水的融通具有三个特征：一、无止息，二、无阻滞、三，不偏。
水的流行与融通是其的恒在需求，只要有空间和一定的量，水就一定存在融通的倾向。即使是杯中茶水或是荷塘水，看似静止，但只要开一个裂缝或缺口，水则随时溢漫开来。陶朱公范蠡提出过“无息币”的观点，人可以休息，但货币的流通不会停歇。“财币欲其行如流水”，这是他心中理想的货币状态。如果货币像水流，那么信贷机构无疑是水闸，只不过在现代社会，央行可以调节水源。人们利用水源是为了灌溉土地，同样的道理，金融体系必须以促进实体经济发展为目的，著名的金融题材电影《华尔街：金钱永不眠》中，表现的也是这个主题。
《道德经》有云：上善若水。意思是最好的行为莫过于像水一样，“处众人之所恶，故几于道”。在现代金融业中，金融从业者更要“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”金融危机以后，世界范围内都加强了对金融业的监管，但监管并不是与企业争利，而是一种规疏导，只有不与企业争利，不一味的封堵禁绝，顺应市场的规律和行业的内在成长需求，顺势而为，才能“唯不争，故无尤”。这样的思想也深深影响了孔子，孔子说“水有九德，是故君子逢水必观。”
现代资本市场变幻莫测，在多维共振的时空中，波动转折是最常见的现象。自然之道是“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之”，所以处众人之所恶，并不意味着被损害，反而预示着“拥有”的到来。这是老子的道理，也是巴菲特、索罗斯的道理，“当别人恐惧时，自己贪婪；当别人贪婪时，自己要恐惧。”要看到万事万物之间都存在普遍的规律，就像水一样的流走，不为市场行情和自身的人性弱点所动，在金融市场中，估值和投注是一门大学问，是金子总会发光，关键是别撒手。
道家的上善若水思想在金融经营、金融监管和金融市场等多方面都有着可借鉴的地方。学如逆水行舟，金融却要顺时取物。《道德经》不是谈论道德，是关于中国人与社会的哲学反思。建行广告“善建者行”也来自于老子“善建者不拔，善抱者不脱”。老子的经济思想与现代弗里德曼货币主义类似，在现代经济中具有着强大的生命力，对于金融学更有着普遍的借鉴意义。
易德勤
创始人、执行董事兼总裁 曾任职友邦保险区域经理、平安产险深圳分公司集团业务部总监、保网市场部总监、大虾网络执行董事。具有十一年金融业及电子商务运营管理经验、八年票据实务操作经验和战略项目管理实战经验，擅长互联网金融业务模式创新。清华大学经管学院大数据总裁高级研修班成员，对互联网金融运营有深入研究。
