品道书院——从《论语》中探寻中国传统文化的经营智慧

俗话说“伴君如伴虎”，早在两千多年前，孔子曾总结了三句真言，为官者，依靠这九字，方能仕途顺遂，而这九字在现代企业管理中亦是如此，作为现时代企业管理者来说，则是恰到好处！

出自《论语》

仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”

译文

仲弓做了季氏的总管，向孔子请教管理政事。孔子说：“先让各部门的负责人，赦免他们的小过错，提拔德才兼备的人。”仲弓问：“怎样知道谁是德才兼备的人，从而把他提拔上来呢？”孔子说：“提拔你所知道的，至于你不知道的，别人难道还会埋没他们吗？”

何为“先有司”？

首先就是先能够起到表率作用，这也是企业管理工作的基本要求。没有哪个下属会追随一个不能胜任自己工作的领导，也没有哪个下属会为一个没有起到任何表率作用的领导所尽心竭力。

事实上，什么样的领导就会有什么样的下属，如果企业领导者在工作管理中遇到了问题，首先要思考：自己做的怎么样？

何为“赦小过”？

选拔优秀的人才，要看大局，如果一个人能够完美的驾驭好自己的本职工作，在其他的非关键细节，就应该宽容一些。企业领导者要做到张弛有度，掌握平衡点，严格的部分要严格，宽松的部分要宽松，不要用完美主义的自我行为规范来要求下属，不能做到宽容别人，同样也就不能管理和领导别人。这样的后果很容易造成紧张的管理氛围，以至于影响团队协作力，最后导致自然瓦解。

何为“举贤才”？

顾名思义，选用德才兼备的人才。能力和品德缺一不可，有才无德，有德无才，或者才胜于德，德胜于才，都不是最合适的人选。只有既能做到胜任自己工作，又能做到有一颗善良不推诿责任的价值感，还能为下属和同事发挥表率作用的领导者，才是理想中的贤德之人。

品道书院:阅读国学经典，传承管理智慧

“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”中国传统文化中蕴含着丰富的管理思想，这些思想贯穿着中国从古到今的管理智慧。

“先有司，赦小过，举贤才。”这九字虽历久却铭新，国学中蕴含着丰富的管理智慧，这些智慧中超越了时空界限，被后人继承，以指导如今的企业管理工作。虽然时代在发展，科学在进步，但传统文化与现代管理的关系始终有着千丝万缕的联系。要成为一个持久发展的企业，我们的企业管理积淀还有很长的路要走。

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